姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 人格 |
27
(金)
|
金 |
半吉
|
自我心过强，多受诽谤攻击，诽难运，就算本身温顺而富有，也不免背后内部是非不息。
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。 欲望天上境，宜静待时数。（半吉） 基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。 家庭：六亲不得利，兄弟远离。 健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。 含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。 |
| 地格 |
26
(土)
|
土 |
半吉
|
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。 变怪奇异的豪侠数。（半吉） 基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。 家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。 健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
41
(木)
|
木 |
大吉
|
德高望重，事事如意数，能成大业的最大好运。
诗曰：德望高大名誉振，智谋健全财源进，富贵荣华福碌至，前途洋洋得意真。 德高望重的事事如意数。（大吉） 基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。 家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。 健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。 含义;纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。(by senlon) |
三才配置分析
1、总论:青少年时期运气不错,中年时操劳不安,应多培养人际关系,向外发展,方有成就,中年后事业困顿,有财务困难之兆。
2、性格:温厚wenhou中带郁闷的个性,表面平静(pingjing),内心好强好胜,自认为(renwei)正确的事很难与人妥协(tuoxie),且容易在财务(caiwu)上发生困难受累。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)坚定,做事注重实际(shiji)与工作,但处事冲动,欠考虑,应改进。
4、事业:适合从事人际较单纯(danchun)的行业,或技术方面fangmian、门市方面(fangmian)等小本生意。
5、jiating家庭:家境尚稳圆满,但夫妻因互不相让时有(shiyou)争吵。
6、姓名(xingming)测试爱情:男娶贤淑好胜之妻,婚后(hunhou)尚称和睦;女嫁nvjia温和固执之夫,婚后(hunhou)有争吵(zhengchao)。
7、子女(zinv):子女(zinv)运良好,个个都活泼可爱,在社会上都能成功发展,并孝敬父母(xiaojingfumu)。
8、社交:有节俭(jiejian)的优点,但情绪不稳定,不善于(shanyu)交际。
9、精神:喜忧参半,表面虽平静,内心则不安宁,常有(changyou)财务(caiwu)上的困扰。
10、财运:财运虽有(suiyou)不佳,但勤俭之家zhijia自有余。
11、健康:yihuan易患精神衰弱、肝胆、泌尿系统等症。
12、老运:老景稍平静,精神仍操劳不安,物质生活欠佳。
字义解析
来自宋词：张先所著《木兰花》骊驹应解恼人情，欲出重城嘶不歇。
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》：此道昔归顺，西郊胡正繁
出自魏晋张载的《剑阁铭》：世浊则逆，道清斯顺
出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也
出自宋代吴文英的《高阳台·落梅》：寿阳空理愁鸾
出自两汉的《临高台》：关弓射鹄，令我主寿万年
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