姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
| 地格 |
43
(火)
|
火 |
凶
|
须防邪途灾害加重，散财破产运，毅力不确定，薄弱之象，外观幸福，内多困苦。
诗曰：雨夜之花是薄命，虚做假实总无影，失去信用无地行，终老无依入黄泉。 须防邪途灾祸重数。（凶） 基业：将星，文字之星，学者，凶星。灾厄伤残。 家庭：妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。 健康：病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。 含义：散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定，诸事不能随行，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐荒凉。 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
53
(火)
|
火 |
凶
|
外观幸福，内多障碍，如前半生幸福就是后半生不幸，如前半生不幸就是后半生幸福，大多凶运。
诗曰：心内忧愁无人知，外盛内衰迫近期，晚年多灾荡家尽，若得幸运护好持。 忧仇困苦，内心忧愁数。（凶） 基业：伟人，学示，时禄，磨难，灾祸，劫煞 家庭：亲眷寡情，乏子息 健康：病灾，祸患，外伤，刑罚，三才善者或可谜补 含义：外观依然吉庆臻辉，内实祸患甚多，若非前半生不幸而后半生幸福，便是前半生富贵而后半生落魄，及盛衰参半的运数，一旦陷入凶煞，大多破家身亡，即使的吉数他运相救，亦仅得小安而已。 |
三才配置分析
1、总论:会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,因为基础运不稳,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。
2、性格:精神生活常gandao感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行(yiyiguxing),不愿(buyuan)接受别人的意见(yijian),以致陷入孤军奋斗,天运tianyun五行属火、土时,中年houda后大成功。
3、意志:意志不jianding坚定,是非(shifei)分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦(jianku),有小缺点总是难改。
4、事业(shiye):早年辛勤(xinqin)劳苦而收获少,中年(zhongnian)后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反(xiangfan),夫妻常反目,对子女(zinv)过严(guoyan)。
6、姓名测试爱情aiqing:男娶(nanqu)无能寡和之妻,婚后(hunhou)常有争吵;女嫁有才俊(caijun)之夫,婚后(hunhou)不甚美满。
7、子女(zinv):zinv子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟(xiongdi)姊妹(zimei)易产生误会。
9、精神(jingshen):理想太高,精神(jingshen)多操劳,心性欠开朗(kailang)。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防(shenfang)因判断错误而陷入(xianru)失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病(jiaojizhibing)。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
字义解析
出自唐代李白的《登高丘而望远》：君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登
出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：骊山北构而西折，直走咸阳
出自先秦宋玉的《风赋》：有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之！”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：配鸾皇而等美，焉比德于众禽？ 于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉
出自两汉王褒的《洞箫赋》：洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏
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