姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 地格 |
24
(火)
|
火 |
大吉
|
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。 |
| 外格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 总格 |
34
(火)
|
火 |
大凶
|
此数大凶，破家亡身，绝不可用。
诗曰：破家亡身死无丧，艰难不绝多波浪，大凶一到黄泉客，何谓用此名定凶。 破家亡身的见识浅少数。（凶） 基业：臣将，君臣，文昌，学士，破财，凶厄，破灭。 家庭：家缘薄，妻子分离，忍耐可保症安。 健康：短命，杀伤，刑罚，脑溢血，麻疹，发狂，先天五行三才善才者也可以得安康。 含义：属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强，凶煞一到，便接连而来，事业生大凶大困难，大辛苦，内外破乱，万事龊龌，衰败，悲痛无限，因其他数的配关系，有病弱短命，丧失配偶，子女离别，刑伤，杀伤，或致发狂灾祸至极，为破家，亡身的最大凶数。 |
三才配置分析
1、总论:成功运和基础运配置良好,做事有计划性且有进取心,容易发展成功。交际应酬要多节制,减少生活上不必要的浪费。并注意受亲友拖累损财之情事。
2、性格:为人聪明机智(jizhi),做事有计划jihua,dairen待人诚恳,做事坦白,心情好坏都可由表情看出来,交友甚广,为别人多劳(duolao),且有浪费金钱的倾向,外表乐观(leguan),neixin内心多劳duolao。
3、意志:意志坚定,注重shiji实际与工作,耐性naixing亦佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业(shiye)。
4、事业:有进取心(jinquxin),对家庭责任感重,一生辛勤奋发(fenfa),很容易功成名就。
5、家庭:圆满之象(zhixiang),子女贤孝。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,但容易因应酬(yingchou)较多,夫妻经常意见(yijian)冲突chongtu。女嫁(nvjia)有jiating家庭责任感之夫,感情和睦。
7、子女(zinv):zinv子女身体健康又活泼,稍嫌顽皮,成年后都很有成就chengjiu。
8、社交:与平辈朋友pengyou交往金钱上容易(rongyi)浪费或损失,若与晚辈或部下则较能够得到dedao帮助与支持zhichi。
9、精神(jingshen):常为亲友之事,带来精神(jingshen)困扰,其他大致能dedao得到相当(xiangdang)安慰。
10、财运(caiyun):财运(caiyun)佳,物质丰富,兴隆通达。
11、健康:身心健康shenxinjiankang,唯肾部较虚弱及肝胆机能(jineng)所起的精神疲劳。
12、老运:晚景呈祥,生活安定,子女贤孝。
字义解析
出自唐代卢纶的《晚次鄂州》：云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》：旧山松竹老，阻归程
出自宋代周邦彦的《绮寮怨·上马人扶残醉》：去去倦寻路程
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》：此道昔归顺，西郊胡正繁
出自魏晋张载的《剑阁铭》：世浊则逆，道清斯顺
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