姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
26
(土)
|
土 |
半吉
|
英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身凶，家破人亡祸灾强。 变怪奇异的豪侠数。（半吉） 基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。 家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。 健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，临万能，过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。短命，或者丧配偶，銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。 |
| 人格 |
48
(金)
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金 |
大吉
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德智兼备最宜为人之师，或他人的顾问。
诗曰：有德且智德望高，堪为顾问得人和，名誉利达天赋高，威望荣达世间夸。 德智兼备的出身清贵数。（大吉） 基业：将相，官禄，文昌，学士，文艺，财库。 家庭：家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不寓。 健康：良好，可望长寿，三才不善者不寓。 含义：才望谋略齐备，内含坚刚，为功利荣达的吉数，宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。 |
| 地格 |
38
(金)
|
金 |
半吉
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意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。 意志薄弱的刻决经数。（半吉） 基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。 家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。 健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满， 含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 |
| 外格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
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反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 总格 |
63
(火)
|
火 |
大吉
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富贵荣华，万事如意，最大吉数。
诗曰：富贵荣华得显宁，子孙繁茂福绵绵，一身平安兼益寿，福禄双全享千种。 富贵荣华的身心安数。（大吉） 基业：官禄，将星，文星，艺能，财库，田宅，商工。 家庭：子女多，顺川散敬爱，圆满之象。 含义：万物承惠露而发育状大之状，属不费心神，万事如意，荣显可传子孙的最大吉数。 |
三才配置分析
1、总论:毅力和活动力很强,做事认真,行事不马虎,很容易在社会上成功成名。若能淡泊名利,凡事三思而后行,保持人际和平者可立于不败之地。但只有小成功的配置。
2、性格:主观好胜心强,jingzhengxin竞争心、忍耐也很强,是创业的人才,但因性急xingji又名利心重,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感(yinqifangan),应注意改进(gaijin)。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑(mihuo),但处事会有冲动(chongdong)之象,隐藏baofaxing爆发性。
4、事业(shiye):做事能力和耐力(naili)都够,可闯出一番事业(shiye),但因运途有限,大都劳多(laoduo)而利少。
5、家庭:有孝心但表现(biaoxian)及言词却相反,夫妻常有吵嘴chaozui之情形。
6、姓名测试(ceshi)爱情:男娶贤慧xianhui好胜haosheng之妻,婚后不太圆满;女嫁温厚caigan才干之夫,婚后常有changyou争执。
7、子女:男孩(nanhai)多于女孩(nvhai),个性较顽强,要注意误入(wuru)问题少年。
8、社交:外缘waiyuan及社交能力都很好,但因个性好胜好强,容易得罪(dezui)别人(bieren),如能改进,必能发达。
9、精神(jingshen):表面乐观,内心常有bumanzugan不满足感,精神(jingshen)不能安定。
10、财运:有得祖荫之兆,否则财运不佳,幸能(xingneng)勤俭,kebao可保平衡,切勿乱投资,劳命伤财(laomingshangcai)。
11、健康:易患肝胆(gandan)及呼吸系统之毛病。
12、老运:如本性难改,虽有一时的成功,晚景仍不安。
字义解析
出自唐代杜甫的《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
出自唐代柳宗元的《永州八记》：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
出自宋代王安石的《登飞来峰》：(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
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