姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 人格 |
45
(土)
|
土 |
大吉
|
新生泰和的万事如意数，富贵繁荣至极，如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰：新生泰运顺行舟，排除万难总无忧，成功繁荣四海明，荣华富贵好前程。 新生泰和万事如意数。（大吉） 基业：部将，君臣，文昌，学士，艺术。 健康：可望圆满，子孙昌盛，三才不善者不寓，安康长寿，人格被克者不才。 含义：顺风扬帆之象，经纬深，智谋大，可遂大志大业，克破万难而成功，富贵繁荣至极，但若与运的凶数结合，即如浪里失舵船，易遭灾难。 |
| 地格 |
38
(金)
|
金 |
半吉
|
意志薄弱、实在缺乏领导的才干，但是向文学技术方面发展则有较强的上进心。
诗曰：意志薄弱无威望，长于技艺得长风，始终努力向上去，将见收得光明路。 意志薄弱的刻决经数。（半吉） 基业：将星，学基，臣将，神童，技艺，凶煞，伤杀。 家庭：亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。 健康：灾维，外伤，肮病，三才配合者尚可园满， 含义：非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。 |
| 外格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 总格 |
62
(木)
|
木 |
凶
|
基础虚弱，渐入衰败。
诗曰：基础虚弱重信用，不和衰败招灾殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。 基根虚弱的艰困厄数。（凶） 基业：国印，文昌，虚度，将星，技艺，灾厄，三才善者可安全。 家庭：分贵，骨肉分离。 健康：伤残，外伤，刑罚，短命，灾厄，三才善者可安全。 含义：内外不和，缺乏信用，志望难达，渐进衰败之境，意外灾祝频来，属身弱步步惨的数。 |
三才配置分析
1、总论:这是一种不安、平凡的配置,表面是安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成,属金时晚年失败或遭灾。
2、性格:为人难诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥(cixiang),有好充面子的倾向,但不耐吃苦(chiku)烦重的工作,做事不够(bugou)积极,容易放弃(fangqi)好机会。一生(yisheng)发展(fazhan)较缓慢。
3、意志(yizhi):意志yizhi坚定,安守自己的岗位(gangwei),但计划都欠周详(zhouxiang),常会误事。
4、事业:不适于太吃苦劳力(laoli)的工作,如从事congshi稳定性收入的行业最适合,toujixing投机性或发横财较无缘。
5、家庭(jiating):一家老幼和睦相处,夫妻子女平安幸福。jiating家庭责任(zeren)很重,恋爱(lianai)时追求异性(yixing)较大方。
6、姓名测试ceshi爱情:男娶贤慧之妻,婚后(hunhou)生活圆满;女嫁温厚才华之夫(zhifu),婚后(hunhou)家庭幸福(jiatingxingfu)。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽强(wanqiang),反抗心理较重。注意不可(buke)过份溺爱(niai)及误入wenti问题少年。
8、社交(shejiao):人缘不错,shejiao社交不得要领,与人xiangchu相处时容易受人误会或拖累(tuolei)损财。
9、精神:中年前(nianqian)精神愉快(yukuai),中年后内心苦闷。
10、财运:财运不佳(bujia),收获不多,应多节俭。
11、健康:易患肝胆机能jineng、节骨酸痛症、胃肠病(weichangbing)。
12、老运:诸事不太如意,心情郁闷不乐,物质生活不佳。
字义解析
来自宋词：柳永所著《西施》尽让美琼娥。
出自唐代李白的《行路难·其一》：(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
出自明代高启的《游灵岩记》： 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
出自两汉李延年的《李延年歌》：再顾倾人国
出自唐代李商隐的《韩碑》：元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲
出自唐代李白的《长歌行》：大力运天地，羲和无停鞭
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也
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