姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 人格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
| 地格 |
35
(土)
|
土 |
大吉
|
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。 温和平静的优美发展数。（大吉） 基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。 家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。 含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。 |
| 外格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 总格 |
56
(土)
|
土 |
凶
|
缺乏实行的勇气，万事难行，最凶的运格。
诗曰：暮日凄凉事难成，进取心薄不安然，万事龌龊精力败，晚运惨至破家财。 初历尽困苦，四周障碍数。（凶） 基业：豪杰，文昌，时禄，文艺，红艳，灾祸，伤身 家庭：不可靠亲的福，残嘣。 健康：外伤，病难，维残，短命，三才善者可望安全。 含义：缺乏实行的勇气，缺乏进取的精神，损失，灾祸等，是祸不单行者。万事龆龃啮龃，财力不足，乃是最大的运格。 |
三才配置分析
1、总论:有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,确能带来更多良机。一生较劳碌。天运五行属木者,中年后陷入困境。
2、性格:不断在充实自己(ziji)能力,计划未来事业,积极(jiji)向外发展,但为人较固执(guzhi),自律(zilv)也甚严,慷慨却不浪费(langfei),人际关系稍欠圆满。
3、意志:意志不够(bugou)坚定,情绪多变化,耐性亦欠佳,处事容易(rongyi)冲动(chongdong),会意气用事。
4、事业(shiye):辛勤苦劳中创业,一生运途平顺,zhongnian中年后可一展ziji自己的抱负。
5、家庭:气氛较严肃yansu,但算美满。
6、姓名测试爱情aiqing:男娶良妻,心地善良,温和(wenhe)亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当(xiangdang)重。
7、子女zinv:zinv子女都能谦恭有责任感,在社会(shehui)上发展成功。
8、社交:过于自信,有时被误会(wuhui)为自大(zida),但都能以身作则独得别人信服,具有领导方面(fangmian)的才能。
9、精神(jingshen):谋事太多,jingshen精神容易疲劳pilao,suoxing所幸都有收获而得到精神(jingshen)安慰。
10、财运(caiyun):您的耕耘没有meiyou白费,财神(caishen)会照顾您的,属劳碌中得财,中年后财运(caiyun)较佳,老运更丰。
11、健康:用脑过度有精神衰弱现象(xianxiang),胃肠少许(shaoxu)毛病。
12、老运:为名为利终日劳心,老运可享清福。
字义解析
来自宋词：晁补之所著《水龙吟》幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。
出自宋代苏轼的《贺新郎·夏景》：秾艳一枝细看取，芳心千重似束
出自南北朝萧衍的《东飞伯劳歌》：谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾
出自魏晋曹植的《洛神赋》：乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃
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