姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 地格 |
19
(水)
|
水 |
凶
|
有智谋，有兴大业博名利的实力，但每每发生意外障碍，内外不和、困难不绝，如其他格不吉，也有短命的可能。
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。 遮云蔽月的辛苦重来数。（凶） 基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。 家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。 健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。 含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
29
(水)
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水 |
半吉
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有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。 泉舟顺展的大立功数。（半吉） 基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。 家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。 健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。 |
三才配置分析
1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽忠厚老实,却有些固执,shejiaonengli社交能力差,但人缘还算不错(bucuo),做事要领不佳(bujia),该做的不做,不该做的却坚持行事,以致(yizhi)招来破财(pocai)之灾。
3、意志:意志不够(bugou)jianding坚定,又缺乏实际,但耐性尚佳,能忍受一生的laoku劳苦。
4、事业:chuangye创业过程很艰苦(jianku),必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍为安。
5、家庭:与fumu父母意见不和,夫妻不睦,子女(zinv)多累。
6、姓名测试爱情(aiqing):男娶意志(yizhi)不坚之妻,家内少平安;nvjia女嫁好胜好强haoqiang之夫,婚后感情不睦。
7、子女:子女运不佳,性格较顽固,身体(shenti)较虚弱(xuruo)。
8、社交:一副表面老实的样子(yangzi),还算讨人喜欢(taorenxihuan),但待人(dairen)要领不佳,交友不广。
9、精神(jingshen):事事不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开yixiangtiankai,只能(zhineng)勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可减少(jianshao)悲伤。
11、健康:胃肠、shenzang肾脏、心脏机能易患yihuan毛病。
12、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
字义解析
出自宋代陆游的《梅花绝句·其一》：何方可化身千亿，一树梅花一放翁
出自宋代陆游的《示儿》：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
出自唐代柳宗元的《渔翁》：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
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