姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
25
(土)
|
土 |
大吉
|
英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。 英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉） 基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。 健康：健康自在，三才善良者可望长寿。 含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。 |
| 地格 |
29
(水)
|
水 |
半吉
|
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。 泉舟顺展的大立功数。（半吉） 基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。 家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。 健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。 |
| 外格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 总格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
三才配置分析
1、总论:很难成功的配置,最好保守点去领薪水,免得精神及物质损失,保重身体为要,不要让病魔缠身或意外之灾发生。天运五行属火、土可较安定。
2、性格:人虽zhonghoulaoshi忠厚老实,却有些固执,社交能力差,但人缘还算不错,做事要领不佳(bujia),该做的不做,不该(bugai)做的却坚持行事,以致yizhi招来破财(pocai)之灾。
3、意志(yizhi):意志(yizhi)不够坚定jianding,又缺乏实际,但耐性尚佳(shangjia),能忍受一生的劳苦。
4、事业:创业过程很艰苦,bixu必须靠自力更生,一生较劳碌,宜忍(yiren)为安。
5、家庭:与父母yijian意见不和,夫妻bumu不睦,子女多累。
6、姓名测试爱情:男娶意志(yizhi)不坚之妻,家内少(jianeishao)平安;女嫁好胜好强之夫(zhifu),婚后感情不睦bumu。
7、子女:子女运不佳(yunbujia),性格较顽固(wangu),身体较虚弱。
8、社交:一副表面老实的样子,还算taorenxihuan讨人喜欢,但待人要领yaoling不佳(bujia),交友不广。
9、精神:事事(shishi)不能如意,心情苦闷多。
10、财运:很难赚到大钱,不要异想天开(yixiangtiankai),只能(zhineng)勤俭度日,未雨绸缪为老运设想,才可jianshao减少悲伤。
11、健康:胃肠、肾脏、心脏机能(jineng)易患毛病(maobing)。
12、老运:老境孤独,贫困又身体多病。
字义解析
出自唐代李白的《战城南》：去年战桑干源，今年战葱河道
出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》：移家虽带郭，野径入桑麻
出自唐代王昌龄的《塞上曲·其一》：蝉鸣空桑林，八月萧关道
出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记
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