姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
18
(金)
|
金 |
大吉
|
有志竟成的内外吉数，一旦立志必排除万难，博得名利。但自我心过强。
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。 有志竟成的内外吉数。（大吉） 基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。 家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。 健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。 含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。 |
| 人格 |
29
(水)
|
水 |
半吉
|
有财力，有活动能力，但是不平不足的念头不断，欲望无止境，多失败。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。 泉舟顺展的大立功数。（半吉） 基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。 家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。 健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。 含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。 |
| 地格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 外格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 总格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
三才配置分析
1、总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格(xingge):为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华(caihua)及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,bingruo病弱且带有桃花运(taohuayun),容易造成zaocheng财务上的损失。
3、yizhi意志:意志yizhijianding坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受(renshou)艰苦,得到(dedao)应有的报酬。
4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远(haogaowuyuan),顺其自然发展,财利caili可得,精神jingshen亦较安定。
5、家庭:长上youzhu有助,夫妻多争执(zhengzhi),家内不安,子女能孝敬,
6、姓名测试爱情:男娶(nanqu)温厚固执(guzhi)之妻,婚后(hunhou)不太圆满;女嫁克勤wangu顽固之夫,婚后(hunhou)有争吵。
7、子女:女孩较多,男孩nanhai可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会(shehui)上有所成就(chengjiu)。
8、社交:人缘虽有错,但缺乏(quefa)活动力huodongli,有时有狂燥zhigan之感,社交能力普通。
9、精神(jingshen):外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平buping不满buman。
10、财运:财利可得,但须(danxu)防意外yiwai损失(sunshi),天运五行属金时,财源丰富。
11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾(shenji)、流产、妇人病furenbing等。
12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
字义解析
出自唐代杜甫的《登岳阳楼》：昔闻洞庭水，今上岳阳楼
出自唐代韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中
出自唐代孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》：气蒸云梦泽，波撼岳阳城
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》：此道昔归顺，西郊胡正繁
出自魏晋张载的《剑阁铭》：世浊则逆，道清斯顺
出自魏晋向秀的《思旧赋》：叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟
出自南北朝鲍照的《芜城赋》：是以板筑雉堞之殷，井干烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟，崪若断岸，矗似长云
出自南北朝谢庄的《月赋》：沈吟齐章，殷勤陈篇，抽毫进牍，以命仲宣
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