姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 人格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 地格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 外格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 总格 |
28
(金)
|
金 |
凶
|
遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。 豪气生离的行踪无定数。（凶） 基业：天官，将星，官性，学士，红艳。 家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。 健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。 含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。 |
三才配置分析
1、总论:有良好的发展运势,得到意外之助而成功发展,身心健康,家庭幸福,但发展有限,财运不稳之兆。
2、性格xingge:为人谦和有礼(youli),遵守(zunshou)公共道德及信用,zuoshi做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位yiwei很好的领导人才。
3、意志(yizhi):意志yizhi尚称jianding坚定,但耐力不够,处事chushi有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
4、事业:任何(renhe)事业对您都适合,碰到任何renhe困难kunnan都有贵人相助(guirenxiangzhu),让您一展抱负。
5、家庭:一家老幼和乐rongqia融洽,子女(zinv)又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
6、姓名测试aiqing爱情:男娶贤淑之妻(zhiqi),婚后感情ganqing美满;女嫁谦恭caigan才干之夫,婚后家庭幸福。
7、子女zinv:子女zinv都谦恭有礼且有责任感,长大(zhangda)后事业成功并能孝顺父母。
8、社交:人缘(renyuan)很好,性情明朗愉快不拘小节bujuxiaojie,受到(shoudao)人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作(gongzuo)。
9、精神:shenghuo生活很愉快,内外(neiwai)圆满,诸事一帆顺。
10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行(wuxing)属水,劳duolishao多利少。
11、健康:身心健全(jianquan),少灾。注意血压(xueya)即可。
12、老运:晚景尚称如意,可享清福。
字义解析
出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家
出自宋代苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》：梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起
出自唐代白居易的《忆江南词三首》：能不忆江南？江南忆，最忆是杭州；山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头
出自明代高启的《游灵岩记》： 夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉！公顾瞻有得，因命客赋诗，而属启为之记
出自先秦的《桃夭》：之子于归，宜其室家
出自两汉班固的《幽通赋》：梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》：此道昔归顺，西郊胡正繁
出自魏晋张载的《剑阁铭》：世浊则逆，道清斯顺
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