姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 人格 |
39
(水)
|
水 |
大吉
|
富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。 富贵荣华的变化无穷数。（大吉） 基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。 家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。 健康：可望安康，三才不善者有病弱。 含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。 |
| 地格 |
37
(金)
|
金 |
大吉
|
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。 健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。 |
| 外格 |
13
(火)
|
火 |
大吉
|
智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。 智能超群的成功数。（大吉） 基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。 含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon) |
| 总格 |
51
(木)
|
木 |
半吉
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一盛一衰，竭力经营。
诗曰：成衰交加命运期，一时名利就分歧，平生保守平安路，到老变成苦安居。 盛衰交加的竭力经营数。（半吉） 基业：文昌，学士，节度，时禄，劫煞，败退 家庭：时有争执，灾祸病患，三才善者安康自在 含义：一盛一衰之象，必然可得昌盛，搏得一时名利，然后发现运中自然的凶兆，到晚年出挫折困苦。遂至失败。 |
三才配置分析
1、总论:这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和处事成功较快,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。天运五行属木时,可成功成名。
2、性格:有聪明的头脑和才华,一时huaicaibuyu怀才不遇也不必感叹,凡事(fanshi)应谦和(qianhe)待人,不要(buyao)过份自大,多冷静lengjing思考,buyao不要急于(jiyu)一时,以免zaodao遭到别人(bieren)的反感与打击,造成创业的阻力。
3、意志yizhi:意志(yizhi)坚定,一直在追求自己的lixiang理想,但处理事情容易chongdong冲动,shichang时常因欠考虑,而导致内外不和。
4、事业:如先求(ruxianqiu)稳定(wending)再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功(jigong)而失败。
5、家庭:与父母意见不和,白手起家,妻子qizi有助力(zhuli)但时常闹意见。
6、姓名测试爱情(aiqing):男娶精明勤俭之妻,婚后(hunhou)多争执;女嫁nvjia好胜寡和之夫,婚后hunhou不和睦buhemu,姓名测试aiqing爱情有危机(weiji)。
7、子女(zinv):子女(zinv)gexing个性较顽强,长大后在社会上有所(yousuo)成就,虽有孝心,但表现却相反。
8、社交:好胜(haosheng)自大的个性,常引起别人的不满(buman),凡事多替人着想tirenzhuoxiang,多忍让而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎(sihu)乐观,其实内心不安定(anding),凡事困扰多,精神烦闷又不平(buping)不满。
10、财运:早年(zaonian)劳碌,中年后财原(caiyuan)甚丰。但天运五行属金时,劳而无功(laoerwugong)。
11、健康:易患胃病(weibing)、神经痛、骨折等。
12、老运:晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
字义解析
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自唐代李商隐的《寄令狐郎中》：休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》：众宾皆退，独留少款
出自魏晋曹植的《野田黄雀行》：利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗
出自唐代皎然的《寻陆鸿渐不遇》：近种篱边菊，秋来未著花
出自宋代张舜民的《村居》：水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀
来自宋词：苏轼所著《江神子》何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
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