姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
3
(火)
|
火 |
大吉
|
进取如意的增进繁荣数，成功发达之兆，名利双全。
诗曰：进取如意又富贵，知达明敏扬名威，名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。 吉祥，进取如意的增进繁荣数。（大吉） 基业：术、技艺、祖业、丰盛自立、建业官禄。 家庭：家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。 健康：松柏林立，健康良好，可望长寿。 含义：阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成大事业，荣进有望，福祉无穷。 |
| 人格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 地格 |
35
(土)
|
土 |
大吉
|
高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。 温和平静的优美发展数。（大吉） 基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。 家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。 含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。 |
| 外格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 总格 |
37
(金)
|
金 |
大吉
|
权威显达，发展基业数，但其人应多注意平和，否则有孤独之感。
诗曰：权威显达得众望，忠实热诚运集旺，大德奏功无难事，终得富荣乐康旺。 权利显达，发展基业数。（大吉） 基业：将星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。 家庭：家庭和睦圆满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。 健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。 含义：独立，权威，忠实，奏功无比之象，主畅通达，热诚忠烈，得众信，破万难而成大业，慈祥有德，善发挥才能，享受天福之幸，终身富贵至极，但因权威独行，而难免有独立感，宜心存平和，留神静安。 |
三才配置分析
1、总论:坚强的毅力,能克服人生难关,有创业的天才,可积极向外发展成功,必能在社会上有所作为,但有意外失败及灾厄发生之灵意。
2、性格:好胜心较强(jiaoqiang),待人谦虚客气,但zilv自律较严,不肯与人妥协,jiaoji交际不太yuanman圆满,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行(yiyiguxing)。
3、意志:意志不坚(bujian),表面有毅力,外实(waishi)内虚,耐性亦buzu不足,处事冲动,欠考虑。
4、事业:事业成功有望,但创业过程较劳苦laoku,中年后可一展(yizhan)抱负baofu。慎防突然的崩溃。
5、家庭:生活大致圆满yuanman,夫妻有争吵(zhengchao)之象,子女qinlao勤劳孝顺。
6、姓名测试ceshi爱情:男取勤俭qinjian贤淑之妻,婚后hunhou感情不甚和睦(hemu);女嫁有才干之夫,hunhou婚后生活圆满。
7、子女:子女少但有责任感,且都能孝顺父母。长大后chenggonglv成功率很高。
8、社交:有照顾他人的美德,但得不到亲友之助zhizhu,交际(jiaoji)平凡。慎防亲友拖累tuolei。
9、精神:内心有点苦闷,但都能dedao得到安慰,喜忧参半(xiyoucanban)。
10、才运:辛劳(xinlao)中有zhongyou收获,才利可得。没有意外之财或祖产。
11、健康(jiankang):易患神经衰弱,肝胃病。
12、老运:一生辛劳,晚景尚难安,精神不安定。
字义解析
出自清代谭嗣同的《狱中题壁》：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
出自唐代李白的《秦女休行》：手挥白杨刀，清昼杀雠家
出自唐代王昌龄的《塞下曲》：饮马渡秋水，水寒风似刀
出自唐代杜甫的《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
出自唐代柳宗元的《永州八记》：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
出自宋代王安石的《登飞来峰》：(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
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