姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
11
(木)
|
木 |
大吉
|
旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。 早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉） 基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。 家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。 健康：河川永在，可望健康长寿。 含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。 |
| 人格 |
17
(金)
|
金 |
半吉
|
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。（半吉） 基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。 健康：心身健康，可望长寿。 含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。 |
| 地格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 外格 |
16
(土)
|
土 |
大吉
|
反凶化吉象，得助，可成大业，富贵发达的好预兆。
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。 兴家得助的贵数。（大吉） 基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。 家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。 健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。 含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。 |
| 总格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
三才配置分析
1、总论:一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。
2、性格:您兢兢业业(jingjingyeye)的精神虽然可嘉(kejia),但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何(renhe)事情多与人商量,多听人劝导能改变您的mingyun命运。
3、意志:意志不够坚定,zhigu只顾面子不务实际,但尚能(shangneng)忍受renshou艰苦,操劳而功少。
4、事业(shiye):辛勤劳苦(laoku)而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能buneng发展。
5、家庭:与父母(fumu)意见(yijian)不能沟通,夫妻感情不睦,对子女却过严。
6、姓名测试(ceshi)爱情:男娶(nanqu)意志不jianzhiqi坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫lizhifu,婚后不美满。
7、子女:子女聪明顽固(wangu),反抗心较强。
8、社交:社交能力不错,外缘(waiyuan)也佳,三教九流的朋友(pengyou)都有,做事不妥协,不马虎,忍耐性强(xingqiang)。
9、精神jingshen:外表乐观(leguan),其实内心苦闷,应xiushenyangxing修身养性,求得精神(jingshen)上的寄托。
10、财运caiyun:终生劳苦变成空,最后(zuihou)财运(caiyun)仍不丰。
11、健康:易患精神衰弱、肺病(feibing)、外伤,慎防意外之灾zhizai。
12、老运:老境孤独,凄凉,又无财运可依靠。
字义解析
出自南北朝何逊的《边城思》：柳黄未吐叶，水绿半含苔
出自未知的《七日夜女歌·其二》：含欣出霄路，可笑向明月
出自宋代柳永的《夜半乐·冻云黯淡天气》：避行客、含羞笑相语
出自唐代杜甫的《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开
出自唐代柳宗元的《永州八记》：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上
出自宋代王安石的《登飞来峰》：(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
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