姓名基本信息
五格数理分析
| 格局 | 数值 | 五行 | 吉凶 | 详解 |
|---|---|---|---|---|
| 天格 |
5
(土)
|
土 |
大吉
|
福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。 种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉） 基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。 家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。 健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。 含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。 |
| 人格 |
15
(土)
|
土 |
大吉
|
最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。 福寿共照的立身家数。（大吉） 基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。 家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。 健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。 含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 |
| 地格 |
32
(木)
|
木 |
大吉
|
性格温顺，得意外之福德。
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。 |
| 外格 |
22
(木)
|
木 |
凶
|
秋草逢霜，徒劳无功，百事不如意，人生多波折。
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。 秋草逢霜的斗争数。（凶） 基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。 健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。 含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。 |
| 总格 |
36
(土)
|
土 |
凶
|
风波不息，枉费心力， 为义气侠情舍己成人，一生难得平安，辛苦困难。
诗曰：风浪不静难得安，侠情波浪万事难，务养精神小微利，为人挑难做风头。 风浪不平静的枉费力数。（凶） 基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。 家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。 健康：短命，病患，外伤，病疾，三才善良者，可望安康。 含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。 |
三才配置分析
1、总论:事事难如愿,六亲又无助,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活,又有被人拖累受损之灵意,应慎防。天运五行属火时,运势平凡,可达小康程度。
2、xingge性格:为人正直坦白,bijiao比较好面子,举止谦和有礼(youli),严守社会秩序(shehuizhixu)与公共道德(gonggongdaode),有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住(bawozhu),属于比较bijiao保守的个性。
3、意志:意志不够jianding坚定,决断力(jueduanli)也比较弱,做事jiaowei较为好奇,思想容易变化。
4、事业:ruwei如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业或发横财(fahengcai)与您无缘(wuyuan),很难成大事。
5、家庭jiating:不太和睦,有争吵(zhengchao)zhizhao之兆,子女难靠。女命者家庭(jiating)较安定。
6、姓名测试爱情(aiqing):男娶(nanqu)好胜固执之妻(zhiqi),婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫(zhifu),婚后大致圆满。
7、子女(zinv):子女(zinv)虽聪明huopo活泼,但与父母意见不和,任性又顽固。
8、shejiao社交:外表忠厚老实(zhonghoulaoshi),易得他人之信任,有助人、成人之美(chengrenzhimei)德,但容易受人拖累,帮助者少。
9、精神:外表waibiao若无其事,内心操劳不安(buan)。常有不平不满之事。
10、财运:纵有财源亦不多,应多(yingduo)节俭才是良策。并须注意作保及借贷(jiedai)方面(fangmian)的拖累。
11、健康:易患yihuan精神衰弱、胃肠病、泌尿系统、妇人病等。
12、老运:平生劳碌,收获不多,内心孤独不安。天运属火时老运境遇佳。
字义解析
出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》： 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
出自两汉东方朔的《答客难》：苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说
来自宋词：王之道所著《水调歌头》颢气遍寰宇，风露逼衣裘。
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